الهَشْمُ الأَرضُ المُجْدِبة . وقال قتادة في قوله تعالى : وترى الأَرضَ هامدةً ، قال : تَراها غبراءَ مُتَهَشّمَةً ، قال أَبو منصور : وإِنما تَتَهشَّمُ الأَرضُ إِذا طال عَهْدُها بالمطر ، فإِذا مُطِرتْ ذهَب تهشُّمُها ، وأَنشد شمر لابن سَماعةَ الذُّهْليّ في تهَشُّم الأَرض : وأَخْلَفَ أَنْواءٌ ، ففي وجه أَرْضِها * قُشَعْرِيرةٌ من جِلْدِها وتَهَشُّمُ قال ابن شميل : أَرضٌ جَرْباء لم يُصِبْها مطر ولا نبتٌ تَراها مُتَهَشِّمةً ، الأَزهري : أَنشد المبرّد لابن ميّادة قولَ ابن عثمان بن حبّان المُرِّيّ في فِتْنة محمد ابن عبد اللَّه بن حسن ، وكان أَشار عليه بأَن يَعْتزِل القومَ فلم يفعل فقُتِل ، فقال ابن ميّادة : أَمَرْتُكَ ، يا رِياحُ ، بأَمرِ حَزْمٍ * فقُلْت : هَشِيمةٌ من أَهْل نَجْدِ نَهيْتُك عن رجالٍ من قُرَيْشٍ ، * على مَحْبوكةِ الأَصْلابِ جُردِ ووَجْداً مّا وَجَدتُ على رِياحٍ ، * وما أَغْنَيْت شيئاً غيَر وَجْدِي قال : قوله هَشِيمة تأْويله ضَعْف ، وأَصلُ الهَشِيم النبتُ إِذا وَلَّى وجفَّ فأَذْرَتْه الريحُ ، قال اللَّه عز وجل : فأَصْبَحَ هَشيماً تَذْرُوه الرياحُ . وناقةٌ مِهْشامٌ : سريعةُ الهُزالِ ، وناقة مِشْياطٌ : سريعةُ السِّمَنِ . والهَشَمةُ : الأُرْوِيّة ، وجمعها هَشَماتٌ . ويقال للرجل الهَرِم : إِنه لَهَشمُ أَهْشامٍ . وهِشامٌ وهاشِمٌ وهُشَيم وهَيْشَم وهَيْشَمانُ ، كلها : أَسماء ، والأَصل فيها كلها الهَشْم ، وهو الكسْر . والهَشْمُ أَيضاً : الحَلْبُ . ومُهَشَّمةُ : موضع ، أَنشد ثعلب : يا رُبَّ بَيْضاءَ على مُهَشَّمه ، * أَعْجَبها أَكلُ البَعيرِ اليَنَمه أَعْجَبها أَي حملَها على التعجب . هصم : الهَصْمُ : الكسْرُ . نابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسِر كلَّ شيء . وأَسَدٌ هَيْصَمٌ : من الهَصمِ ، وهو الكسْر ، وقيل : سمّي به لشدته ، وقيل : الهَيْصَم اسمٌ للأَسد ، والهَيْصَمُ من الرجال : القويّ . الأَصمعي : الهَيْصَمُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ ؛ وأَنشد : أَهْوَنُ عَيْبِ المَرْءِ ، إِن تَكلَّما ، * ثَنِيّةٌ تَتْرُكُ ناباً هَيْصَما والهَصَمْصَمُ : الأَسدُ لشدّتِه وصَوْلَتِه ، وقال غيره : أُخِذ من الهَصْمِ ، وهو الكَسْرُ . يقال هَصَمَه وهَزَمَه إذا كسَره . والهَيْصَمُ : حجرٌ أَمْلَسُ يُتّخذ من الحِقاقُ ، وأَكثرُ ما يَتكلَّم به بنو تميم ، وربما قلبت فيه الصاد زاياً . وهَيْصَمٌ : رجل . هضم : هضَم الدواءُ الطعامَ يَهْضِمُه هَضْماً : نَهَكَه . والهَضّامُ والهَضُوم والهاضُومُ : كلُّ دَواءٍ هَضَمَ طعاماً كالجُوارِشْنِ ( 1 ) ، وهذا طعامٌ سريعُ الانْهِضامِ وبَطيءُ الانْهِضامِ . وهَضَمَه يَهْضِمُه هَضْماً واهْتَضَمه وتهَضَّمَه : ظَلمه وغصَبه وقهرَه ، والاسم الهَضِيمةُ . ورجل هَضِيمٌ مُهْتَضَمٌ : مَظْلومٌ . وهضَمَه حقَّه هَضْماً : نقصَه . وهَضَم له من حقِّه يَهْضِمُ هَضْماً : تركَ له منه شيئاً عن طِيبةِ نَفْسٍ . يقال : هَضَمْت له من حَظِّي طائفةً أَي تركتُه . ويقال : هَضَم له من حظِّه إذا كسَر له منه . أَبو عبيد : المُتَهَضَّمُ والهَضِيمُ جميعاً المظلومُ . والهَضِيمةُ : أَن يَتَهَضَّمَك القومُ شيئاً أَي يظلموك . وهضَم الشيءَ يَهْضِمُه هَضْماً ، فهو مَهْضومٌ وهَضِيمٌ : كسَره . وهضَم له من مالِه يَهْضِم هَضْماً : كسَر وأَعطى . والهَضَّامُ : المُنْفِقُ لِمالِه ، وهو الهَضُوم أَيضاً ،

--> ( 1 ) قوله [ كالجوارش ] ضبط في بعض نسخ النهاية بضم الجيم ، وفي بعض آخر منها بالفتح وكذا المحكم .